Entrevista al Monje Budista Gustavo Aoki

Gustavo Aoki, descendiente de japoneses, después de residir durante 8 años en Japón, se recibió como monje budista del Jodo Shinshu (escuela Shin de la tierra pura) de la rama Hongwanji-ha (Templo del voto principal).
Mientras completaba sus estudios de Budismo, se introdujo también en el mundo de la gastronomía japonesa a causa de su afición por la cocina, fundó Furaibo (La casa del Dios del Viento), un complejo que integra restaurante japonés, casa de té, templo y centro cultural, en el barrio porteño de Monserrat.
En nuestra entrevista con el señor Aoki, nos cuenta sobre los aspectos fundamentales del budismo y su relación con la vida.

Bambú Zen: ¿Qué es el budismo para usted?

Gustavo Aoki: En vez de llamarlo budismo, para decirlo de una forma más clara, lo llamaría las enseñanzas de Buda, de Shakyamuni Buda que fue una persona que vivió hace 2500 años y alcanzó la iluminación.
¿En qué consiste la enseñanza del budismo? Consiste en alcanzar la misma iluminación que alcanzó Buda, para eso lo que hay que hacer es entender cuatro aspectos fundamentales:
Primero: la vida es sufrimiento. Segundo: el origen del sufrimiento es el deseo. Tercero: el origen del deseo es el ego y cuarto el origen del ego es la ignorancia. Eliminar la ignorancia, eliminar el ego y eliminar el deseo, es el objetivo que tiene el budismo para dejar de sufrir.
En eso consiste la enseñanza de cualquier escuela de budismo.

BZ: ¿Por qué existen tantas escuelas de budismo en el mundo?

G.A: De acuerdo al lugar y a la época, el budismo se va a transformar para poder solucionar los problemas que explicamos en la pregunta anterior.
El sufrimiento no es que cambie, pero el que lo recibe si, para cada lugar y para cada época es diferente, por ende, hay un budismo para los tibetanos, y dentro de ellos hay varias clases de personas, que cada uno tendrá su escuela o abrirá una nueva si no existe alguna que no pueda captar o satisfacer la enseñanza que está buscando. Lo mismo va a suceder en China, en Japón, en Sri Lanka, de acuerdo al lugar y la época el budismo se va a adaptar para poder solucionarlo, y para poder llegar a la iluminación.
El fin es el mismo, alcanzar la iluminación, pero la práctica para poder llegar a ese fin o el camino, son diferentes.


BZ: ¿Es cierto lo que comúnmente se dice que el maestro llega cuando el discípulo esta preparado?

G.A: Es cierto. Cuando el tiempo de un discípulo esta preparado para recibir a un maestro, el maestro aparece. ¿Cuándo es ese tiempo? Nunca se sabe. ¿Cuándo uno esta preparado? Normalmente uno tampoco lo sabe. Pero nosotros consideramos que sólo cuando el discípulo deja de buscar, es cuando encuentra al maestro.
Hay una frase que siempre repetía mi maestro : “El que busca no encuentra, pero el que nunca busca jamás va a encontrar”.
¿Porqué se dice esto? Porque cuando uno busca un maestro, uno esta esperando llegar a encontrar un ideal de maestro, lo cual no existe. Pero cuando uno busca y no espera encontrar ese ideal de maestro, es cuando realmente aparece.

BZ: ¿Porqué sufrimos y que diferencia hay entre dolor y sufrimiento?

G.A: Sufrimos porque tenemos deseos y al no concretarse, nosotros sufrimos. La diferencia que hay entre la realidad y nuestros deseos, nosotros lo llamamos sufrimiento. ¿Qué diferencia hay entre dolor y sufrimiento?
El dolor es algo real, es algo que existe, pero el sufrimiento es algo que nosotros creamos con la mente.
Por ejemplo: nosotros podemos perder un pie en un accidente; por su puesto nos va a doler. Pero a muchas personas que perdieron el pie sucede que le pica, le pica el pie que no tienen ¿cómo le puede picar algo que no tiene? Porque todavía en su mente sigue. Lo mismo sucede cuando nosotros perdemos un ser querido, nosotros pensamos que estamos sufriendo por alguien que ya no está, osea, está el dolor de la pérdida, pero ¿porqué seguimos sufriendo? porque pensamos; si esa persona estuviera acá… Si yo hubiera dicho otra cosa… si yo hubiera hecho otra cosa cuando esa persona estaba acá... Pensar en eso nos hace sufrir. El dolor es la pérdida de ese ser, pero el sufrimiento es cuando nosotros seguimos pensando… y si…si yo hubiera…y sí yo …
Esa forma de pensar en el cual uno ya no puede realizar nada, nosotros lo llamamos sufrimiento.



BZ: ¿Qué es vivir y que es morir para usted?

G.A: En el caso de la enseñanza de Buda y para cualquier practicante de budismo, vivir es morir y morir es vivir, no existe ninguna diferencia entre estos dos.
Lo que podríamos decir por el lado contrario, aquel que no es consciente de que esta muriendo a cada momento, tampoco es consciente de que esta vivo. En ese sentido la vida y la muerte, para un practicante de la enseñanza buda, es lo mismo, no hay ninguna diferencia. El único momento que nosotros podemos vivir es ahora, yo acá. Como dirían los libros de autoayuda, ni el pasado ni el futuro, en ese sentido vivimos y morimos a cada momento.

BZ: ¿Cómo budista, que pensamiento cree que tendrá en su mente cuando llegue el momento de partir de este mundo?

G.A: Que logré lo que yo quería, que encontré a mi maestro, encontré el camino y seguiré con el camino inclusive después de la muerte.

Gustavo Aoki.
Contacto: www.furaiboba.com.ar

FUENTE: http://www.bambuzen.com.ar/entrevista_GustavoAoki.htm

ENFÓCATE EN EL CENTRO, por Yahudá Berg

AFINACIÓN SEMANAL DE LA CONCIENCIA DE LA KABBALAH.

A menudo me preguntan: ¿Cómo puedo saber cuándo bastante es suficiente?

Por una parte, sabemos que todo sucede por algún motivo, y que no hay errores ni casualidades.

Por otra parte, hemos aprendido que nunca podemos rendirnos, pues sabemos que con las herramientas y la energía adecuadas podemos revertir cualquier decreto o karma.

Entonces, ¿qué debemos hacer? ¿Dejar que la Luz decida o no rendirnos nunca?

La respuesta es: las dos cosas.

En cualquier momento dado, no se trata de dónde se supone que debemos estar. Se trata de qué trabajo, qué relación y qué decisión tomamos. Todos los momentos cuentan. Todas las decisiones cuentan. Y si observamos nuestras decisiones en la vida como tales, dejamos de luchar y empezamos a ganar.

Pero, lamentablemente, nunca podemos saber verdaderamente si estamos tomando la decisión correcta.

Lo que SÍ sabemos es que estemos donde estemos, es ahí donde la Luz quiere que estemos. Es el mejor lugar para nosotros AHORA. Y mientras no intentemos controlar la situación, no acabaremos en el lugar en el que no debemos acabar.

El problema empieza cuando estamos tan enfocados en la lucha entre el sí y el no que perdemos de vista el cuadro más amplio. Si podemos permanecer presentes y encarar el momento que tenemos delante de nosotros, sea cual sea nuestra batalla, entonces si perdemos sabremos que al fin y al cabo no se suponía que ganaríamos esa batalla desde un principio.

Esta semana, enfócate en la persona que tienes delante de ti, la oportunidad que está frente a ti, las opciones que puedes elegir en este momento. Especialmente ahora, cuando muchos de nosotros pasaremos más tiempo con amigos cercanos y familia, necesitamos mantenernos enfocados en las cosas que podemos afectar. Yo sé que necesitaba este recordatorio.

¿Y tú?

Todo lo mejor,

Yehudá

El AMOR, por Khalil Gibran

Cuando el amor os llame, seguidlo.
Y cuando su camino sea duro y difícil,
y cuando sus alas os envuelvan, entregaos.
Aunque la espada entre ellas escondida os hiera.
Y cuando os hable, creed en él.
Aunque su voz destroce nuestros sueños,
tal como el viento del norte devasta los jardines.

Porque, así como el amor os corona, así os crucificará.
Así como os acrece, así os poda.
Así como asciende a lo más alto y acaricia vuestras tiernas ramas,
que se estremecen bajo el sol, así descenderá hasta vuestras
raíces y las sacudirá en un abrazo con la tierra.

Como trigo en gavillas él os une a vosotros mismos.
Os desgarra para desnudaros.
Os cierne, para libraros de vuestras coberturas.
Os pulveriza hasta volveros blancos.
Os amasa hasta que estéis flexibles y dóciles.
Y os asigna luego a su fuego sagrado,
para que podáis convertiros en sagrado pan
para la fiesta sagrada de Dios.

Todo esto hará el amor en vosotros para que podáis conocer
los secretos de vuestro corazón y convertiros,
por ese conocimiento,
en un fragmento del corazón de la Vida.

Pero si, en vuestro miedo, buscáreis solamente la paz
y el placer del amor, entonces,
es mejor que cubrais vuestra desnudez
y os alejeis de sus umbrales
hacia un mundo sin primaveras donde reireis,
pero no con toda vuestra risa,
y llorareis, pero no con todas vuestras lágrimas.

El amor no da más a sí mismo y no toma nada más que de sí mismo.
El amor no posee ni es poseído.
Porque el amor es suficiente para el amor.

Cuando améis no debéis decir: Dios está en mi corazón,
sino más bien: Yo estoy en el corazón de Dios.

Y pensad que no podéis dirigir el curso del amor
porque él si os encuentra dignos, dirigirá vuestro curso.

El amor no tiene otro deseo que el de realizarse,
pero, si amáis, y debe la necesidad tener deseos,
que vuestros deseos sean estos:

Fundirse y ser como un arroyo que canta su melodía a la noche.
Saber del dolor de la demasiada ternura.
Ser herido por nuestro propio conocimiento del amor.
Y sangrar voluntaria y alegremente.
Despertarse al amanecer con un alado corazón
y dar gracias por otro día de amor.
Descansar al mediodía y meditar el éxtasis de amar.
Volver al hogar con gratitud en el atardecer.
Y dormir con una plegaria por el amado en el corazón
y una canción de alabanza en los labios.


KHALIL GIBRÁN (1883-1931)
poeta, pintor, novelista y ensayista libanés

LIBÉRATE DE TU MENTE por LIBÉRATE DE TU MENTE

"La buena nueva es que puedes liberarte de tu mente, que es la única verdadera liberación. Y puedes dar el primer paso ahora mismo.EMPIEZA POR ESCUCHAR LA VOZ QUE HABLA DENTRO DE TU CABEZA, y hazlo tan frecuentemente como puedas. Presta una atención especial a cualquier patrón de pensamiento repetitivo, a esos viejos discos de gramófono que pueden haber estado dando vueltas en tu cabeza durante años. Esto es lo que llamo «observar al pensador», que es otra manera de decir: escucha la voz dentro de tu cabeza, mantente allí como presencia que atestigua. Cuando escuches la voz, hazlo imparcialmente. Es decir, no juzgues. No juzgues ni condenes lo que oyes, porque eso significaría que la misma voz ha vuelto a entrar por la puerta de atrás. Pronto te darás cuenta de esto: la voz está allí y yo estoy aquí, observándola. Esta comprensión Yo soy, esta sensación de tu propia presencia, no es un pensamiento. Surge de más allá de la mente.
Así, cuando escuchas un pensamiento, no sólo eres consciente del pensamiento, sino también de ti mismo como testigo del pensamiento. Ha hecho su aparición una nueva dimensión de conciencia. CUANDO ESCUCHAS EL PENSAMIENTO, sientes como si hubiera una presencia consciente -tu yo profundo- por debajo o detrás de él. De este modo el pensamiento pierde su poder sobre ti y se disuelve rápidamente, porque ya no energetizas tu mente mediante la identificación con ella. Es el principio del fin del pensamiento compulsivo e involuntario. Cuando el pensamiento se aquieta, experimentas una discontinuidad en la corriente mental, una brecha de «no-mente». Al principio las brechas serán cortas, tal vez duren unos segundos, pero gradualmente se irán prolongando. Cuando ocurren estas discontinuidades, sientes cierta quietud y paz dentro de ti. Es el principio del estado natural de sentirte unido al Ser, generalmente nublado por la mente.
Con la práctica, la sensación de quietud y de paz se va ahondando. De hecho, esa profundidad no tiene fin. También sentirás una sutil emanación de alegría elevándose desde lo más hondo de ti: la alegría de Ser. En este estado de conexión interna estás mucho más alerta, más despierto que en el estado de identificación mental. Estás plenamente presente. Y también se eleva la frecuencia vibratoria del campo energético que da vida al cuerpo físico. A medida que profundizas en este reino de la no-mente, como a veces se le denomina en Oriente, vas alcanzando el estado de conciencia pura. En ese estado sientes tu propia presencia con tal intensidad y alegría que, en comparación, todo pensamiento, toda emoción, tu cuerpo físico y todo el mundo externo se vuelven relativamente insignificantes. Sin embargo, no es un estado de egoísmo, sino de desprendimiento y generosidad. Te lleva más allá de lo que pensabas que era «tu identidad». Esa presencia es esencialmente tú, y al mismo tiempo es inconcebiblemente mayor que tú.
EN LUGAR DE «OBSERVAR AL PENSADOR», también puedes crear una apertura en la corriente mental por el simple hecho de dirigir el foco de tu atención al ahora. Basta con que te hagas intensamente consciente del momento presente. Esto es algo por demás satisfactorio. De este modo retiras la conciencia de tu actividad mental y creas una brecha sin mente en la que estás muy alerta y consciente, pero no piensas. Ésta es la esencia de la meditación. En TU VIDA COTIDIANA puedes practicar esto tomando cualquier actividad rutinaria, que habitualmente sólo es un medio para un fin, y darle toda tu atención para que se convierta en un fin en sí misma. Por ejemplo, cada vez que subas o bajes las escaleras en tu casa o en tu puesto de trabajo, presta mucha atención a cada escalón, a cada movimiento, incluso a tu respiración. Mantente totalmente presente.O cuando te laves las manos, presta atención a todas las percepciones sensoriales asociadas con esa actividad: el sonido y la sensación del agua, el movimiento de tus manos, el aroma del jabón, etc.
O cuando entres en tu coche, después de cerrar la puerta, detente durante unos segundos y observa el flujo de tu respiración. Toma conciencia de una silenciosa pero intensa sensación de presencia. Hay un criterio que te permite medir el éxito logrado en esta práctica: el grado de paz que sientas en tu interior. El paso más vital en tu camino hacia la iluminación es éste: aprende a no identificarte con tu mente. Cada vez que creas una apertura en el flujo mental, la luz de tu conciencia se fortalece. Puede que un día te sorprendas sonriendo a la voz que suena en tu cabeza como sonreirías a las travesuras de un niño. Esto significa que has dejado de tomarte el contenido de tu mente tan en serio, y que tu sentido de identidad ya no depende de él." OM MANI PADME HUM
-- "La mente intuitiva es un regalo sagrado y la mente racional es un sirviente fiel. Hemos creado una sociedad que honra al sirviente y ha olvidado el regalo"Albert Einstein

TE DESEO... (Sergio Jockymann)

Te deseo primero que ames,
y que amando, también seas amado.
Y que, de no ser así, seas breve en olvidar
y que después de olvidar, no guardes rencores.
Deseo, pues, que no sea así,
pero que sí es, sepas ser sin desesperar.

Te deseo también que tengas amigos,
y que, incluso malos e inconsecuentes
sean valientes y fieles, y que por lo menos
haya uno en quien confiar sin dudar.

Y porque la vida es así,
te deseo también que tengas enemigos.
Ni muchos ni pocos, en la medida exacta,
para que, algunas veces,
te cuestiones tus propias certezas.
Y que entre ellos, haya por lo menos uno que sea justo,
para que no te sientas demasiado seguro.

Te deseo además que seas útil, más no insustituible.
Y que en los momentos malos, cuando no quede nada más,
esa utilidad sea suficiente para mantenerte en pie.

Igualmente, te deseo que seas tolerante,
no con los que se equivocan poco,
porque eso es fácil,
sino con los que se equivocan mucho e irremediablemente,
y que haciendo buen uso de esa tolerancia, sirvas de ejemplo a otros.

Te deseo que siendo joven no madures demasiado de prisa,
y que ya maduro, no insistas en rejuvenecer,
y que siendo viejo no te dediques al desespero.
Porque cada edad tiene su placer
y su dolor y es necesario dejar que fluyan entre nosotros.

Te deseo de paso que seas triste.
No todo el año, sino apenas un día.
Pero que en ese día descubras
que la risa diaria es buena, que la risa
habitual es sosa y la risa constante es malsana.

Te deseo que descubras,
con urgencia máxima, por encima
y a pesar de todo, que existen,
y que te rodean, seres oprimidos,
tratados con injusticia y personas infelices.

Te deseo que acaricies un perro,
alimentes a un pájaro y oigas a un jilguero
erguir triunfante su canto matinal,
porque de esta manera,
sentirás bien por nada.

Deseo también que plantes una semilla,
por más minúscula que sea, y la
acompañes en su crecimiento,
para que descubras de cuantas vidas
está hecho un árbol.

Te deseo, además, que tengas dinero,
porque es necesario ser práctico.
Y que por lo menos una vez
por año pongas algo de ese dinero
frente a ti y digas: "Esto es mío".
Sólo para que quede claro
quién es el dueño de quién.

Te deseo también que ninguno
de tus afectos muera, pero que si
muere alguno, puedas llorar
sin lamentarte y sufrir sin sentirte culpable.

Te deseo por fin que, siendo hombre,
tengas una buena mujer, y que siendo mujer,
tengas un buen hombre,
mañana y al día siguiente, y que cuando
estén exhaustos y sonrientes,
hablen sobre amor para recomenzar.

Si todas estas cosas llegaran a pasar,
no tengo más nada que desearte.

LA MEJOR RELIGION

Breve diálogo entre el teólogo brasileño Leonardo Boff y el Dalai Lama Leonardo Boff:
"En el intervalo de una mesa redonda sobre religión y paz entre los pueblos, en la cual ambos (el Dalai Lama y yo) participábamos, maliciosamente, mas también con interés teológico, le pregunte en mi inglés defectuoso:
- "Santidad, cuál es la mejor religión?" (Your holiness, what`s the best religion?)
Esperaba que dijera: "El budismo tibetano" o las religiones orientales, mucho más antiguas que el cristianismo…"
El Dalai Lama hizo una pequeña pausa, sonrió, me miró fijamente a los ojos - lo que me desconcertó un poco porque yo sabía la malicia contenida en la pregunta - y afirmó:
"La mejor religión es la que te aproxima más a Dios, al Infinito". Es aquella que te hace mejor."
Para salir de la perplejidad delante de tan sabia respuesta, pregunté:
- "Qué es lo que me hace mejor?"
El respondió:
- "Aquello que te hace más compasivo, más sensible, más desapegado, más amoroso, más humanitario, más responsable, más ético... La religión que consiga hacer eso de ti es la mejor religión."
Callé, maravillado, y hasta los días de hoy estoy rumiando su respuesta sabia e irrefutable...
No me interesa amigo tu religión o si tienes o no tienes religión.
Lo que realmente me importa es tu conducta delante de tu semejante, de tu familia, de tu trabajo, de tu comunidad, delante del mundo...

Recordemos: "El Universo es el eco de nuestras acciones y nuestros pensamientos".
La Ley de Acción y Reacción no es exclusiva de la Física. Es también de las relaciones humanas. Si yo actúo con el bien, recibiré el bien. Si actúo con el mal, recibiré el mal. Aquello que nuestros abuelos nos dijeron es la más pura verdad: "tendrás siempre el doble de aquello que deseares a los otros".
Ser feliz no es cuestión de destino. Es cuestión de elección.

EL CUADRO COMPLETO

Como ya sabes, no utilizo este forum como medio para comercializar y vender, sólo para inspirar. Pero esta semana he decidido que quiero compartir contigo parte del proceso que viví al escribir "El poder de cambiarlo de todo". Crecí muchísimo en el proceso de escribir este libro, y espero que lo que he compartido te inspire a ti también.
Mientras escribía este libro, me di cuenta de tres cosas que antes no veía:Ha llegado el momento de difundir un mensaje para el cambio social, en vez de la autoayuda. Me di cuenta de que la perspectiva global es el catalizador más poderoso para el cambio personal. Cuando vemos lo mal que está nuestro mundo, tenemos dos opciones: agobiarnos por sentirnos impotentes ante la situación o motivarnos con la idea de que depende de nosotros, que mis decisiones cuentan y que por lo tanto debo empezar a cambiar ahora.Necesitaba asumir un riesgo: aunque mi linaje es la Kabbalah y la gran riqueza de sabiduría y perspectiva que poseo proviene de la Kabbalah, mi mensaje personal es más universal. Por eso verás que este libro trata más sobre la conciencia que sobre la Kabbalah, y lo único que le pide al lector es que se despierte y piense por sí mismo. No se requiere ningún compromiso.Debido a mi pasión por este mensaje, estoy viajando por todo el mundo para hablarles sobre estos temas. En los próximos seis meses a partir de su publicación, el libro se traducirá a cinco idiomas: español, portugués, italiano, ruso y hebreo. Y en el próximo año viajaré por todo el mundo para encontrarme con ustedes. Ya lo he hecho antes. Y estoy utilizando el regalo de esta nueva oleada en los medios sociales como apoyo para poner el motor en marcha.¡Estoy asustado y entusiasmado!
Me gustaría terminar con este pequeño dato no contrastado: si lanzas una rana en una olla con agua hirviendo, ésta saltará hacia fuera, pero si la colocas en una olla con agua fría y vas subiendo el fuego lentamente, ésta se quedará allí hasta que...
El agua está empezando a hervir, amigos. Necesitamos despertarnos y hacer algo. Y no estoy hablando del calentamiento global. Esta es mi llamada a despertar. Espero que te unas a mí.

Puedes leer el principio del libro en este link: http://www.yehudaberg.com/content/thebook-es/7644 Además, puedes encargarlo aquí: El poder de cambiarlo todo.

Todo lo mejor, Yehudá.

SECUENCIA DE LOS 72 NOMBRES DE DIOS conectada a esta semana:

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Este Nombre eleva mi conciencia sobre los efectos que a largo plazo tienen todas mis acciones.
Veo el cuadro completo de los retos espirituales en todo momento, antes de que puedan convertirse en el fundamento del caos y de la crisis.